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c7018.com金鹰彩票官网官方群茶德儒家积极的人生

  在我国的茶文化中也蕴含着积极的、济世的乐观主义精神。我国古代嗜茶者比比皆是,苏东坡因自己嗜茶,故想不通当年晋人刘伶何以长期沉湎于酒中

  唐代韦应物则在《喜园中茶生》中写到诗人自己于政事之余栽种茶树,表达了诗人亲手种植茶树,观荒园茶生的喜悦心情

  许多文人雅士在修身治国平天下时,不仅以茶励志,以茶修性,从而获得怡情悦志的愉快,而且在失意,或经历坎坷时,也将茶作为安慰人生,平衡心灵的重要手段,他们往往从品茶的境界中寻得心灵的安慰和人生的满足

  自古以来,茶与文人结下了不解之缘。中国文人历来奉行“达则兼济天下,穷则独善其身”,由于理想与现实相去甚远,故而从“学而优则仕”的参政之路转向“退而求其次”的归隐生活,坐而论道谈说玄理。茶的清心、淡泊恰恰符合文人的这种心态,文人对茶的追求,c7018.com金鹰彩票官网官方群不单单在于茶的本身,而是追求一种纯净深远,空灵的意境

  白居易以茶加强修养,生逢乱世的他,但并不是一味的苦闷和呻吟,常以茶宣泄沉郁,正如卢仝所说,以茶可浇开胸中的块垒

  白居易毕竟是个胸怀报国之心,关怀人民疾苦的伟大诗人,他并不过份感伤于个人得失,在困难时有中国文人自磨自励,能屈能伸的毅力

  茶是清醒头脑,自我修养,清清醒醒看世界的“清醒朋友”。他在《何处堪避暑》中写道:“游罢睡一觉,觉来茶一瓯”,“从心到百骸,无一不自由”,“虽被世间笑,终无身外忧”。在《琴茶》诗云:“兀兀寄形群动内,陶陶任性一生间。自抛官后春多醉,读书茶来老更闲。琴里知闻唯渌水,茶中故旧是蒙山。穷通行止长相伴,谁道吾今无往还。”

  以琴茶自娱,而写琴茶相伴,表明自己追寻的是“达则兼济天下 ,穷则独善其身”的儒家人格之美。以茶陶冶性情,于忧愤苦恼中寻求自拨之道,这是他爱茶的一用意

  所以,白居易不仅饮茶,而且亲自开辟茶园,亲自种茶。他在《草党纪》中就记载,草堂边有“飞泉植茗”

  中国茶道正是通过茶事创造一种宁静的氛围和一个空灵虚静的心境,当茶的清香静静地浸润你的心里和肺腑的每一个角落的时候,你的心灵便在虚静中显得空明,你的精神便在虚静中升华净化

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